欢迎登陆中国当代佛教网-佛经网!

微博 微信
欢迎关注
中国当代佛教网公众号
客服

注册登录

网站导航

卷五
发布时间:09-07 文章来源:当代佛教网 作者:禇柏思 著 点击次数:
 


㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  二九、论佛诞日的统一
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  佛诞,是释迦牟尼佛诞生之日的简称。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  经论记佛之生日,有二月八日与四月八日说,长阿含经,萨婆多论,均主二月八日;灌佛经及瑞应经,则主四月八日。俱舍实疏二会通之,谓之立正有异之故,其实一也。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  一九五四年,世界佛教徒,在仰光举行第三届大会时,依据南传派的佛诞日,规定每年阳历五月月圆日,为佛诞日,以求佛诞日的统一。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  先此,日本佛教界,依阴历四月八日,改为阳历四月八日。台湾曾受日治,因而亦流行日制的佛诞日——阳历四月八日。但北传派的中越韩,仍沿用阴历四月八日。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  这样,佛诞日,便有三个了。笔者认为:
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  一、南传派的佛诞日,月圆日为阴历,在其上冠以阳历,不仅不伦不类,而又年年不同。不方便。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  二、日本式的佛诞日,未经正式换算,随意更改,不仅草率,且欠敬意。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  三、如欲就阳历而统一化,应仿孔诞之例,予以换算。
㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣
  以上是就佛诞的月日说,至于年代,更值得考虑。一九五四年,确定为佛历二四九八年;一九六○年的今天,为佛历二五○四年。换言之,佛生于西纪前五四四年。
㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣
  笔者手边的资料,是:
㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣
  ⑴佛生于西纪前五五七年。(何炳松编高中外国史)
㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣
  ⑵佛出现于世上,为纪元前六世纪。(烕尔斯着世界史纲)
㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣
  ⑶周襄王二九年(戊戌)西纪前六二三年,又一说,周灵王十五年(甲辰,西纪前五五七年,佛祖诞日。(中华版,辞海)
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  孔子生于西纪前五五一年,中外历史家,无不认为佛生于孔子前,如照南传派所规定。佛岂不是生于孔子之后吗?此不仅大违历史传统,且为佛教徒所不能接受,以其亦与佛教教理有冲突也!
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  因此,我认为:周灵王十五年(甲辰),西纪前五五七年,是佛陀的生年,或较接近事实,符合传统。倘能由此引起学人之考证,能确定佛陀生于某年,复以建子,建寅之阴历,换算今天的阳历,能得举世公认的佛陀生年与月日,这才是纪念佛陀诞辰的大事。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  在没有此一公认的佛诞日以前,笔者主张:北传派的大乘佛学学人及其信徒,应维护这一历史性的大节日,仍为阴历四月八日。至于佛历,亦应改为二五一七年,与中华民国四十九年并行!万勿追随南传派,轻易更改!以珍现视此一历史,而维护此一传统!
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  三十、怎样纪念佛诞?
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  阴历四月初八,在中国的习俗上,是佛祖诞辰。凡是佛教徒,对于这个大节日,都是热烈庆祝的。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  佛陀姓释迦,义为能仁,名牟尼,义为寂静。佛陀,义为觉者,是觉己、觉人、觉行圆满的一个人。类似中国的圣人那个名词。是一个能行仁,而又博爱的大圣人。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  圣人是「人伦之至」,佛陀,是从人伦之至,发展到「人心之至」的。圣人说「未知生焉知死」:佛陀,知生是六大的缘起,知死是六大的分敌,但,法性常存,藏识不灭,可以大悲心,为度人救世,乘愿再来,亦可以上生或生西,永不退转,寂静常乐。——来去自由,主宰生死。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  但,佛陀是人,而不是神。他于四月初八,生于印度迦毗罗城(今属尼泊尔),父为净梵王,母为摩耶氏,生后七日而母逝,由姨母波阇波提抚育。十七岁娶表妹耶输陀罗为妻,十九岁生子罗喉罗,人道已尽,旋出家求大道,游访五年,苦行六年,三十岁得道,于是人世说法五十年,诚如荆溪大师所颂:
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
  阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华湼盘共八年,华严最初三七日。
㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

免责声明:本网站为佛教网站,非赢利性网站,内容多转载自网络,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!

网站所有文章、内容,转载,功德无量。(未经允许,禁止复制网站模板)

联系QQ:  站长信箱:zgddfj@163.com

[冀ICP备12020718号-1]

得雅他 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹杂萨目 嘎喋 梭哈