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第三节
发布时间:09-07 文章来源:当代佛教网 作者: 点击次数:
 


  龙济绍修禅师
  示众:“具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法,圣人不会。圣人若会,即是凡夫;凡夫若知,即是圣人。此语具一理二义,老人辨得,不妨于佛法中有个入处;若辨不得,莫道不疑好。”
  又云:“是柱不见柱,非柱不见柱,足非已去了,是非里荐取。
  问:“如何得出三界?”
  师曰:“是三界则一任出。”
  曰:“不是三界又如何?”
  师曰:“什么处不是三界?”
  问僧:“甚处来?”
  曰:“翠岩。”
  师曰:“翠岩有何言句示徒?”
  曰:“寻常道:‘m门逢弥勒,入门见释迦。’”
  师曰:“与么道又争得?”
  曰:“和尚又如何?”
  师曰:“出门逢阿谁?入门见什么?”僧于言下有省。
  上堂:“声色不到处,病在见闻;言诠不及处,过住唇吻。”
  僧问:“离却声色,请和尚道。”
  师曰:“声色里问将来。”
  广平玄旨禅师
僧问:“如何是广平境?”
师曰:“地负名山秀,溪遇海水清。”
曰:“如何是境中人?”
师曰:“汝问我答。”
问:“如何是法身体?”
师曰:“廓落虚空绝点瑕。”
曰:“如何是体中物?”
师曰:“一轮明月散秋江。”
曰:“未审体与物分不分?”
师曰:“适来道什么?”
曰:“恁么则不分也。”
师曰:“穿耳胡僧笑点头。”
灵峰志恩禅师
僧问:“如何是灵峰境?”
师曰:“万叠青山如钉出,两条绿水若图成。”
曰:“如何是境中人?”
师曰:“明明密密,密密明明。”
  鼎州梁山缘观禅师
  师会下有个园头参得禅,众中多有不信者。一日,有僧去撩拨他,要其露个消息,乃问园头:“何不出问堂头一两则话结缘?”
  园头云:“我除是不出门,若出,须教这老汉下禅床立地在。”
  及梁山上堂,果出问曰:“家贼难防时如何?”
  山曰:“识得不为冤。”
  曰:“识得后如何?”
  山云:“贬向无生国里。”
  曰:“莫足他安身立命处也无?”
  山云:“死水不藏龙。”
  曰:“如何是活水里龙?”
  山云:“兴波不作浪。”
曰:“忽然倾湫倒岳时如何?”
梁山果然从法座上走下,把住云:“阇黎莫教湿着老僧袈裟角。”
智门光祚禅师
  上堂:“一法若有,昆卢堕在凡夫;万法若无,普贤失其境界。正当恁么时,文殊向什么处出头?若也出头不得,金毛狮子腰折。幸好一盘饭,莫待糁姜椒。”
  上堂:“山僧记得在母胎中有一则语,今日举似大众,诸人不得作道理商量。还有人商量得么?若商量不得,三十年后不得错举。”
开福贤禅师
僧问:“如何是衲僧活计?”
师曰:“耳里种田。”
上堂:“不用思而知,不用虑而解,知解俱泯,合谈何事?”
师曰:“一叶落,天下秋。”
干明睦禅师
师问洞山:“停机罢赏时如何?”
洞山曰:“水底弄傀儡。”
师曰:“谁是看玩者?”
洞山曰:“停机罢赏者。”
师曰:“恁么则知音不和也。”
洞山曰:“知音的事作么生?”
师曰:“大尽三十日。” 洞山曰:“未在,更道。”
师曰:“某甲合吃和尚手中痛棒。”洞山休去。
西峰云豁禅师
师早扣诸方,晚见清凉,问:“佛未出世时如何?”
清凉曰:“云遮海门树。”
曰:“出世后如何?”
清凉曰:“擘破铁围山。”师于言下大悟,清凉印可之。 大历和尚
僧问:“施主供养,将何报答?”师以手燃髭。
曰:“有髭即撚,无髭又如何?”
师曰:“非公境界。”
连州宝华和尚 师问僧:“甚处来?”
曰:“大容来。”
师曰:“大容近日作么生?”
曰:“近来合得一瓮酱。”
师唤沙弥:“将一碗水来与这僧照影。”
月华山月禅师
有一老宿上法堂,东西顾视曰:“好个法堂,要且无主!” 师闻,乃召曰:“且坐吃茶。”
宿问曰:“玄中最的犹是龟毛兔角,不向二谛中修,如何密用?”
师曰:“侧。”
宿曰:“恁么则拗折柱杖,割断草鞋去也。”
师曰:“细而详之。”
  蕲州五祖师戒禅师
  湖州上方岳禅师至丈室,师曰:“上人名什么?”
  对曰:“齐岳。”
  师曰:“何似泰山?”岳无语,师即打赶。
  翌日复谒,师曰:“汝作什么?”岳回首,以手画圆相呈之。
  师曰:“是什么?”
  岳曰:“老老大大,胡饼也不识。”
  师曰:“趁炉灶熟,更褡一个。”岳拟议,师拽柱杖赶出门。
  及数日后,岳再诣,乃提起座具曰:“展则大千沙界,不展则毫发不存。为复展即是?不展即是?”
  师遂下绳床把住云:“既是熟人,何须如此?”岳又无语,师又打出。
福昌善禅师
僧问:“如何是正法眼?”
师曰:“夜观干象。”
曰:“学人不会意旨如何。”
师曰:“日里看山。”
法眼文益禅师
  僧问:“声色两字,什么人透得?”
  师却谓众曰:“诸上座!且道这僧还透得也未?若会此僧问处,透声色也不难。
  师问修山主:“毫厘有差,天地悬隔,兄作么生会?”
  修曰:“毫厘有差,天地悬隔。”
  师曰:“恁么会又争得?”
  修曰:“和尚如何?”
  师曰:“毫厘有差,天地悬隔。”修便礼拜。
  因僧来参次,师以手指帘,寻有二僧齐去卷帘,师云:“一得一失。”
  问觉上座:“船来?陆来?”
  曰:“船来。”
  师曰:“船在什么处?”
  曰:“在河里。”觉退。
  师问旁僧曰:“你道适来这僧具眼不具眼?”
  师令僧取土添莲盆,僧取土到,师曰:“桥东取?桥西取?”
  曰:“桥东取。”
  师曰:“是真实?是虚妄?”
  问僧:“甚处来?”

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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